Gli inverni più miti stanno mettendo a rischio la cresta di ghiaccio del "Passo di Dio".
SUWA, Prefettura di Nagano - L'aumento delle temperature invernali dovuto ai cambiamenti climatici sta influenzando negativamente le miracolose creste di ghiaccio conosciute come "omiwatari", che significa "attraversamento divino", che si formano qui sul lago Suwako, secondo uno studio di Greenpeace Giappone.
Un'organizzazione non governativa internazionale ha recentemente segnalato che le temperature medie a Suwa, nella prefettura di Nagano, tra dicembre e febbraio, sono aumentate a un ritmo di 2,3 gradi per secolo.
Omiwatari si riferisce a una cresta di ghiaccio che si forma e si innalza sulla superficie del lago ghiacciato.
I funzionari del santuario Yatsurugijinja di Suwa sono responsabili di decidere se è emerso un omiwatari.
I funzionari del santuario di Yatsurugijinja, tra cui il sacerdote capo e il rappresentante dei fedeli, continueranno a monitorare la superficie del lago nelle prime ore del mattino per un mese.
Il periodo si estende dal giorno "Shokan" (piccolo freddo), il 23° dei 24 termini solari del vecchio calendario lunisolare, al giorno "Risshun" (inizio della primavera), il primo dei termini solari.
Le Shokan cade intorno al 5 gennaio, mentre il Risshun cade intorno al 4 febbraio.
Quest'inverno si è registrato l'ottavo anno consecutivo senza che si verificasse un omiwatari.
I responsabili del santuario hanno affermato che questa interruzione corrisponde al record più lungo di otto anni, registrato tra il 1507 e il 1514 durante il periodo degli Stati Combattenti (tra la fine del XV e la fine del XVI secolo).
Per il loro studio, i funzionari di Greenpeace Giappone hanno fatto riferimento ai registri degli omiwatari conservati presso il santuario di Yatsurugijinja e ai dati di misurazione dell'Agenzia meteorologica giapponese.
È stato osservato che le temperature medie invernali a Suwa sono aumentate, nel corso degli otto decenni compresi tra il 1945 e il 2025, a un tasso equivalente a 2,3 gradi per secolo.
Secondo quanto riferito dalle autorità, questo aumento è più rapido rispetto alla media delle temperature invernali in tutto il Giappone, che sta crescendo a un ritmo di 1,23 gradi per secolo.
Anche il numero annuale di giorni con temperature minime sotto lo zero è diminuito al ritmo di 33 giorni per secolo.
Ciò indica "una ridotta capacità del lago di resistere alle condizioni di congelamento necessarie per la completa formazione del ghiaccio", condizione indispensabile per la formazione di un omiwatari, hanno affermato i funzionari di Greenpeace Giappone.
I funzionari hanno osservato che le temperature medie invernali a Suwa tendevano a scendere sotto lo zero fino al 1986, ma per lo più si mantenevano al di sopra dello zero durante e dopo il 1987, verso la fine dell'era Showa (1926-1989).
Anche la comparsa degli omiwatari divenne considerevolmente più rara durante questo periodo. Gli archivi di Yatsurugijinja mostrano che gli omiwatari furono osservati per sette anni consecutivi a partire dal 1980, ma non si manifestarono per quattro anni consecutivi a partire dal 1987.
Il fenomeno Omiwatari si è verificato in oltre il 90% degli anni fino all'era Taisho (1912-1926), ma questa percentuale è scesa a meno dell'80% durante l'era Showa. In particolare, l'Omiwatari è stato osservato solo in nove dei 40 inverni successivi al 1987.
La croce di Dio si forma solo su un lago ghiacciato.
Si ritiene che il lago Suwako ghiacci completamente solo dopo tre giorni consecutivi di freddo intenso, con temperature che scendono a circa 10 gradi sotto zero.
"Negli ultimi anni, le temperature medie invernali hanno superato sempre più spesso lo zero, ed è diventato persino difficile che il lago si ricopra completamente di ghiaccio", ha sottolineato Greenpeace Giappone.
"Sono frustrato dal modo in cui i cambiamenti climatici in atto stanno silenziosamente trasformando la cultura tradizionale di questa comunità regionale", ha affermato un funzionario di Greenpeace Giappone. "È necessario che più persone si attivino, collaborando con i governi centrali e locali e con le aziende che hanno influenza sociale, in modo da poter tramandare la cultura e le tradizioni familiari alla prossima generazione".
