La società giapponese è tollerante?

La società giapponese è tollerante?

Il Giappone è spesso considerato una società molto tollerante. Ciò è dovuto principalmente al modo in cui tratta le diverse culture e religioni. A differenza di altri paesi, il Giappone non ha mai vissuto conflitti religiosi o etnici. Infatti, si dice spesso che i giapponesi siano più interessati a celebrare le proprie differenze che a cercare di eliminarle.

Nonostante ciò, in Giappone esistono tradizionalmente fenomeni di esclusione che, nonostante la crescente consapevolezza della popolazione e dei media, non sono del tutto scomparsi. Nelle scuole, se le cose stanno cambiando, i fenomeni di molestie nei confronti di ragazzi diversi o poco integrati in un gruppo sono molto presenti. La popolazione coreana si stabilì in Giappone (在日朝鮮, zainichi scelto) è molto colpito.

Discendenti della Corea colonizzata nel 1910, che vivono in Giappone da diverse generazioni, molti di questi cittadini hanno mantenuto la nazionalità coreana. Rappresentano il 26% della popolazione straniera del Paese, dietro alla Cina, e lo 0,42% della popolazione totale. Vivendo in quartieri specifici, i residenti coreani subirono pesanti discriminazioni, anche se molti di loro vennero volontariamente in Giappone durante l'era coloniale per lavorare o studiare nelle università e accademie militari.1.

Oggi molti coreani hanno scelto l’assimilazione, adottando nomi giapponesi per evitare il rischio di discriminazione. Altri optarono, dopo la seconda guerra mondiale, per la lealtà al regime nordcoreano. Pertanto, le scuole coreane continuano a perpetuare un'identità nazionale coreana sul territorio giapponese.

I burakumin (部落民), dal canto loro, sono una classe di “intoccabili” giapponesi il cui nome deriva dai quartieri in cui erano acquartierati (部落, buraku). Praticare attività impure per il Buddismo come per lo Shintoismo, legate alla morte, alla lavorazione del cuoio, alla lavorazione, burakumin videro ufficialmente il loro status abolito con la fine del sistema delle caste nel 1871. Tuttavia, sono ancora soggetti a discriminazione quando è nota la loro origine sociale. Il loro numero sarebbe di 3 milioni secondo la Buraku Liberation League che difende i loro diritti. Gli atteggiamenti si sono evoluti, ma alcune aziende e famiglie continuano a svolgere ricerche genealogiche illegali basate sui luoghi di origine prima del lavoro o del matrimonio.

Infine, in una cultura in cui la nozione di purezza è fondamentale, le vittime dei bombardamenti atomici (被曝者, hibakusha), difeso da potenti associazioni vicine ai movimenti pacifisti, e quelli della malattia di Minamata, un gravissimo inquinamento da mercurio che provoca gravi malformazioni congenite e che colpì la baia di Minamata fino alla fine degli anni '1960, suscitarono sentimenti contrastanti. Nel caso di Minamata, diverse migliaia di vittime sono state ufficialmente riconosciute nel 1996, ma le autorità giapponesi hanno chiesto scusa alla popolazione solo nel 2012. Allo stesso modo, per segnare una differenza di atteggiamento, nel 2019, il Primo Ministro Abe concederà, senza appello, alla famiglie di lebbrosi ricoverati per lungo tempo in appositi istituti, il risarcimento richiesto.

Particolarmente sviluppata è invece la considerazione delle esigenze delle persone disabili in Giappone, soprattutto in termini di accessibilità ai trasporti. Ma in un Paese poco permeabile alla psicoanalisi, la malattia mentale o la sofferenza psicologica continuano ad essere oggetto di una parola non detta che limita l'efficacia delle cure. Viceversa, nell'a compagnia giapponese non segnato dal senso del peccato, può essere accettato tutto ciò che esce dal privato e non incide sulla vita sociale, compresa l'omosessualità.

Quindi, se il matrimonio per tutti non è un tema, è anche perché altre formule pragmatiche sono possibili2. Inimmaginabili nelle nostre società, nella segmentazione dei manga per adolescenti, destinati a ragazze e ragazzi, gli amori o le attrazioni omosessuali sono oggetto di un genere particolare. Infine, le “perversioni” spesso evidenziate dai media occidentali sono l’espressione di questa mancanza di controllo sull’intimità, che costituisce anche una nicchia di mercato alla quale non è immorale rispondere.


1. Questo è particolarmente il caso di Park Chung-hee, che ha guidato la Corea del Sud dal 1961 al 1979 sotto una dittatura militare. Altri furono arruolati con la forza nelle compagnie giapponesi durante la seconda guerra mondiale.

2. Nel 2019, una ventina di unità amministrative avevano autorizzato una forma di unione tra persone dello stesso sesso.