Qual è il posto delle donne nella società giapponese?

Si dice spesso che il Giappone sia un “mondo di uomini”. Anche se per certi aspetti questo è vero, non è del tutto esatto. In effetti, la società giapponese ha una lunga e orgogliosa storia di donne che hanno dato un contributo significativo in tutti gli ambiti della vita. Questo saggio esplora il ruolo delle donne nella società giapponese tradizionale e contemporanea, concentrandosi sulle sfide e sulle opportunità che devono affrontare oggi.

Quando salì al potere nel 2012, il primo ministro Shinzo Abe dichiarò di voler creare le condizioni per un Giappone “dove le donne risplendono” (女性が輝く社会, jôsei ga kagayaku shakai). Tuttavia, mentre il piano d’azione per la parità di genere adottato nel 1999 prevedeva il 30% di candidate donne alle elezioni nazionali entro il 2020, questa percentuale è ancora molto più bassa: 18% per la Camera bassa, i cui poteri sono più importanti, e 28% per la Camera alta. Casa. A livello locale, questa proporzione è ancora più limitata e non supera il 12% dei candidati. Più seriamente, il numero di candidate donne elette come deputate alla Camera bassa è del 10,1%, posizionando il Giappone al 165° posto.^e posto su 193 paesi del mondo e all’ultimo posto tra le principali democrazie.

Tra i paesi dell’Organizzazione per la Cooperazione e lo Sviluppo Economico (OCSE), la cui media è del 28%, il Giappone è all’ultimo posto dietro la Repubblica di Corea (17%).1. Il tasso molto basso di femminilizzazione del personale politico in Giappone riflette il posto molto basso delle donne in posizioni di responsabilità nel paese compagnia giapponese2. All’interno del governo, nel 2019, solo due donne erano ministre. Al di là di figure carismatiche come Noriko Koike, governatrice di Tokyo e prima donna ministro della Difesa, la realtà rimane molto limitata. Nelle elezioni della Camera Alta del luglio 2019, dopo l’adozione nel maggio 2019 di una nuova legge sulla promozione delle donne nei partiti politici, sono state elette 28 donne, ovvero il 22,6% dei 104 candidati presentati, con un aumento solo lieve il tasso di rappresentanza femminile.

La questione della rappresentanza delle donne nella vita politica è anche la conseguenza della loro sottorappresentanza all’Università di Tokyo, da dove proviene la maggior parte del personale politico e degli alti funzionari pubblici. Nell’aprile 2019, la professoressa Chizuko Ueno, chiamata a tenere il discorso di benvenuto ai nuovi studenti, ha deplorato il “soffitto di vetro” che limita il numero di studentesse al 20% all’Università di Tokyo e fa sì che solo il 7,9% dei professori siano donne. Per molti giovani studenti questo discorso è stato considerato “inappropriato”, di cattivo auspicio per grandi progressi in questo ambito tra le nuove generazioni. La stessa situazione si ritrova all'interno del main serbatoi di pensiero molti dei quali non si sono realmente resi conto della necessità di garantire una rappresentanza più equa delle donne, contribuendo così all'immagine negativa del Giappone sulla scena internazionale3. La questione delle quote, respinta dalla maggioranza dei politici uomini, viene ora riproposta, anche se ha poche possibilità di portare a una decisione positiva.

La situazione non è migliore nel settore economico dove solo il 13% delle donne occupa una posizione dirigenziale. Nelle società quotate di grandi dimensioni questo tasso scende al 3% e molto spesso è spiegato dalle reti familiari. Le società straniere stabilite in Giappone, tuttavia, offrono maggiori opportunità alle donne dirigenti che desiderano sviluppare la propria carriera. Tuttavia, il 77% delle donne (30 milioni nel 2019) lavora in Giappone, ma nella grande maggioranza dei casi si tratta pur sempre di lavori supplementari, spesso part-time. Il modello tradizionale resta quello della madre che in casa si prende cura dell'educazione del figlio, allevando, se è figlio unico, un complesso materno il che contribuisce a perpetuare un modello molto diviso di rapporti uomo-donna. Ma questo modello è anche quello che resta desiderato da più ragazze che in Occidente, attratte da un matrimonio economicamente interessante che permetta loro di sfuggire ad un mondo del lavoro poco gratificante.

Questa situazione, che è molto caratteristica delle difficoltà di adattamento al modello giapponese, può essere spiegata dal peso delle tradizioni e dei vincoli politici. Pertanto, la legge adottata nel 2018 per la parità dei candidati alle elezioni menziona solo una raccomandazione “per quanto possibile” e non riguarda le elezioni locali dove c’è ancora più esitazione a scuotere le tradizioni. Allo stesso modo, le “raccomandazioni” alle aziende non sono vincolanti e le mentalità cambiano poco, come dimostra lo scandalo, rivelato nel 2018, della discriminazione sistematica delle candidate donne agli esami di ammissione alle università di medicina. Simbolo del peso di questo attaccamento a un ordine di cose il cui carattere immutabile dà valore agli occhi della frangia più conservatrice della società, l'amministrazione della casa imperiale, contro l'evoluzione della società e nonostante gli eredi maschi siano pochissimi in numero, continua ad opporsi a qualsiasi riforma che autorizzi le donne a creare una propria stirpe all'interno della famiglia imperiale4.